بين آدم وموسى
عليهما السلام
ورد في الصحيح أنه "احْتَجَّ آدَمُ ومُوسَى، فقالَ
له مُوسَى: يا آدَمُ أنْتَ أبُونا خَيَّبْتَنا وأَخْرَجْتَنا مِنَ الجَنَّةِ، قالَ
له آدَمُ: يا مُوسَى اصْطَفاكَ اللَّهُ بكَلامِهِ، وخَطَّ لكَ بيَدِهِ،
أتَلُومُنِي علَى أمْرٍ قَدَّرَهُ اللَّهُ عَلَيَّ قَبْلَ أنْ يَخْلُقَنِي
بأَرْبَعِينَ سَنَةً؟ فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى، فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى ثَلاثًا" ، وآدم علمنا أن الإنسان عندما يقع في المعصية لابد أن
يبادر بالتوبة، ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى، قال تعالى{وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي
لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ «21» فَدَلَّاهُمَا
بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَاتُهُمَا وَطَفِقَا
يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ
أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ
لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ «22» قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن
لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ «23»} (الأعراف:21-23).
لقد أقسم الشيطان لآدم وحواء بالله إنه ممن ينصح لهما في
مشورته عليهما بالأكل من الشجرة، وهو كاذب في ذلك، فجرَّأهما وغرَّهما، فأكلا من
الشجرة التي نهاهما الله عن الاقتراب منها، فلما أكلا منها انكشفت لهما عوراتهما،
وزال ما سترهما الله به قبل المخالفة، فأخذا يضعان بعض ورق الجنة على عوراتهما،
وناداهما ربهما جل وعلا ألم أنهكما عن الأكل من تلك الشجرة، وأقل لكما: إن الشيطان
لكما عدو ظاهر العداوة؟ وفي هذه الآية دليل على أن كشف العورة من عظائم الأمور،
وأنه كان ولم يزل مستخبثًا في الطباع، مستقبحًا في العقول، قال آدم وحواء: ربنا
ظلمنا أنفسنا بالأكل من الشجرة، وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن ممن أضاعوا حظَّهم
في دنياهم وأخراهم، وهذه الكلمات هي التي تلقاها آدم من ربه، فدعا بها فتاب الله
عليه.
الجميل في هذه الآيات أن آدم عليه السلام عندما أذنب تاب
الله تعالى عليه، وهو لا يزال في الجنة، أي نزل من الجنة، وهو تائب نزل، وهو ليس
مطرودًا من رحمة الله تعالى {قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ
تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} (الأعراف:23)، سيدنا آدم
عليه السلام كان قد دخل في المغفرة وانتقل إلى الرحمة، قال تعالى:{قَالَ
اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ
وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ} (الأعراف:24)، قال تعالى: اهبطوا
من السماء إلى الأرض، وسيكون بعضكم لبعض عدوًا، ولكم في الأرض مكان تستقرون فيه،
وتتمتعون إلى انقضاء آجالكم.
المعصية يرادفها النزول، والطاعة يرادفها العلو، المعصية
لها ذل، والطاعة لها عز، اللهم انقلنا من ذل المعصية إلى عز الطاعة، قال تعالى: {قَالَ
فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ «25» يا بَنِي آدَمَ
قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ
التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ
«26»} (الأعراف).
