اليقين في الله أول خطوات العلاج من نزلت به مسألة أو نزلت به فاقة فليسأل ربه أو فلينزلها ربه، أي يعود إلى ربه الذي أراد الله به هذه المنزلة أو هذه المقدرة، فإذا أنزلها الله به، قال: (يا ربّ أنا عندي مشاكل في حياتي كذا وكذا، أنا أعاني من كذا وكذا، وأنت ربي، وأنت عضدي، وأنت ناصري، وأنت نصيري، وأنت مؤنسي في شدتي، وأنت رفيقي عند كربتي، وأنت ملاذي عند خوفي، وأنت جاري؛ أستجير بك، وأنت ملاذي؛ ألوذ بك إذا فعل هذا؛ هانت عليه، وتقل المشكلة). والشاعر يقول: ضاقت فلما استحكمت حلقاتها فرجت وكنت أظنها لا تُفرج هذه مرتبة عالية من حسن اليقين بالله عز وجل، ولكن الناس أصحاب الشكوى الذين لا يصبرون أبدا قال الله تعالى فيهم: {إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ} [العاديات: 6]، بمعنى أنه يرى نِعَمَ ربِّه قليلة، فهو كنود أي: لا يعترف بنعم الله عليه؛ ولا بفضل الله عليه والعياذ بالله، فتراه مثلا يحتقر مرتبه؛ لأنه قليل ولا يحمد الله عليه مع العلم أن هذا المرتب من الممكن أن تعيش به أسرة كاملة ولكن ذلك الإنسان ينظر دوما إلى نصف الكاس الفارغة، لا يشعر بالأمل ولا باليقين في الله عز وجل وللأسف، ولذلك قال الله في شأن أصحاب الشكوى: {إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ} [العاديات: 6]. قلت لكم: إذا تكاثرت الهموم على قلبك؛ واستشعرت أن قلبك الضعيف لا يقوى على حملها؛ فإنك سترى الله تعالى معك يؤنس وحشتك ويشدّ أزرك، فإذا ما ألقيت بأحمالك عليه فقد استجرت بعظيم! "الله أكبر"، استجرت بعظيم؛ فليس هناك إنسان على وجه الأرض سيشتد عليه البلاءُ كما اشتد على يعقوب عليه السلام، فنحن نتكلم مثلا عن حالات فقدان الأبناء أو خطف الأبناء والبنات، ونتكلم مثلا عن حالات السحر الشديدة، ونتكلم مثلا عن تأخر الزواج، وتأخر الإنجاب، وعن ضيق الرزق، وعن ضيق الصدر، وعن صعوبة الحياة، وعن الشماتة، وعن ملايين المشاكل، ولكنك في النهاية لن تبلغ صبر أيوب عليه السلام، ويستحيل ولن تبلغ في النهاية أبدا مثقال ذرة من كظم الغيظ؛ واحتمال الكرب؛ وتقبل الصعوبة كما كانت عند يعقوب عليه السلام، فتأملوا يا أولي الألباب. من كتاب العلاج بالذكر لفضيلة الاستاذ الدكتور أحمد عبده عوض الداعية والمفكر اللإسلامي
