توبة أمير وتاجر
عن صدقة بن مرداس البكري عن أبيه قال : نظرت إلى ثلاثة أقبر على شرف من الأرض مما يلي بلاد أنطاكية , فإذا على أحدها مكتوب :
وكيف يلذ العيش من هو عالم بأن إله الخلق لا بد سائله
فيأخذ منه ظلمه لعباده ويجزيه بالخير الذي هو فاعله
وإذا على القبر الثاني :
وكيف يلذ العيش من كان موقنا بأن المنايا بغتة ستعاجله
فتسلبه ملكا عظيما ونخوة وتسكنه البيت الذي هو آهله
وإذا على القبر الثالث إلى جنبهما :
وكيف يلذ العيش من كان صائرا إلى جدث تبلي الشباب مناهله
ويذهب رسم الوجه من بعد صونه سريعًا ويبلى جسمه ومفاصله
وإذا هي قبور مسنمة على قدر واحد مصطفة .
فقلت لشيخ جلست إليه : لقد رأيت في قريتكم عجبًا .
قال : وما رأيت ؟ .
فقصصت عليه قصة القبور .
قال فحديثهم أعجب مما رأيت على قبورهم .
قال : فقلت : حدثني .
قال : كانوا ثلاثة إخوة أمير يصحب السلطان , ويؤمر على المدائن والجيوش , وتاجر موسر مطاع في خاصته , وزاهد قد تخلى لنفسه وتفرد لعبادته .
قال : فحضرت أخاهم العابد الوفاة , فاجتمع عنده أخواه , وكان الذي يصحب السلطان منهم قد ولي بلادنا هذه أمره عليها عبد الملك بن مروان , وكان ظالمًا غشومًا متعسفًا .
فاجتمعا عند أخيهما لما احتضر .
فقالا له : أوص .
قال : لا والله ما لي من مال , فأوصي فيه , ولا لي على أحد دين فأوصي به , ولا أخلف من الدنيا شيئًا فأسلبه .
فقال له أخوه ذو السلطان : أي أخي , قل لي ما بدا لك , فهذا مالي بين يديك ؛ فأوص منه بما أحببت , وأنفذ منه ما بدا لك , واعهد إلي بما شئت .
قال : فسكت عنه .
فقال أخوه التاجر : أي أخي قد عرفت مكسبي , وكثرة مالي .
فلعل في قلبك غصة من الخير لم تكن تبلغها إلا بالإنفاق فيها , فهذا مالي بين يديك , فاحتكم فيه فما أحببت ينفذ لك أخوك .
فأقبل عليهما , فقال : لا حاجة لي في مالكما , ولكني سأعهد إليكما عهدًا فلا تخالفا عهدي .
قالا : اعهد .
قال : إذا مت فغسلاني , وكفناني , وادفناني على نشز من الأرض , واكتبا على قبري :
وكيف يلذ العيش من هو عالم بأن إله الخلق لا بد سائله
فيأخذ منه ظلمه لعباده ويجزيه بالخير الذي هو فاعله
فإذا أنتما فعلتما ذلك , فأتياني كل يوم مرة ؛ لعلكما أن تتعظا .
قال : ففعلا ذلك , لما مات .
قال : وكان أخوه يركب في جنده , حتى يقف على القبر ؛ فينزل فيقرأ ما عليه , ويبكي .
فلما كان في اليوم الثالث جاء كما كان يجيء مع الجند .
فنزل فبكى كما كان يبكي .
فلما أراد أن ينصرف سمع هدة من داخل القبر كاد ينصدع لها قلبه , فانصرف مذعورًا فزعًا .
فلما كان الليل رأى أخاه في منامه , فقال : أي أخي ما الذي سمعت من قبرك ؟ .
قال : تلك هدة المقمعة .
قيل لي : رأيت مظلوما , فلم تنصره .
قال : فأصبح مهمومًا فدعا أخاه وخاصته .
وقال : ما أرى أخي أراد بما أوصانا أن نكتب على قبره غيري , وإني أشهدكم أني لا أقيم بين ظهرانيكم أبدًا .
قال : فترك الإمارة , ولزم العبادة .
وكتب إلى عبد الملك بن مروان في ذلك : فكتب أن خلوه , وما أراد .
فكان إنما يأوي إلى الجبال والبراري حتى حضرته الوفاة في هذا الجبل , وهو مع بعض الرعاة .
فبلغ ذلك أخاه ؛ فأتاه , فقال : أي أخي ألا توصي ؟ .
قال : بم أوصي , ما لي من مال , فأوصي به .
ولكن أعهد إليك عهدًا إذا أنا مت , فبوأتني قبري , فادفني إلى جنب أخي , واكتب على قبري :
وكيف يلذ العيش من كان موقنا بأن المنايا بغتة ستعاجله
فتسلبه ملكا عظيما ونخوة وتسكنه القبر الذي هو آهله
ثم تعاهدني ثلاثا , فادع لي لعل الله أن يرحمني .
قال : فمات .
ففعل به أخوه ذلك .
فلما كان اليوم الثالث من إتيانه إياه فدعا له , وبكى عند قبره .
فلما أراد أن ينصرف سمع وجبة من القبر كادت تذهل عقله , فرجع متقلقلًا , فلما كان من الليل إذا بأخيه في منامه قد أتاه .
قال ذلك الرجل : فلما رأيت أخي , وثبت إليه .
فقلت : أي أخي أتيتنا زائرًا ؟.
قال : هيهات أخي بعد المزار , واطمأنت بنا الديار .
قلت : أي أخي كيف أنت ؟ .
قال : بخير ما أجمع التوبة لكل خير .
قال : قلت فكيف أخي ؟ .
قال : ذلك مع الأئمة الأبرار .
قال : قلت فما أمرنا قبلكم ؟ .
قال : من قدم شيئًا من الدنيا والآخرة وجده , فاغتنم وجدك قبل فقرك .
قال : فأصبح أخوه معتزلًا للدنيا , قد انخلع منها ففرق ماله وقسم رباعه , وأقبل على طاعة الله - تعالى .
قال : ونشأ له ابن كأهيأ الشباب وجهًا وجمالًا .
فأقبل على التجارة حتى بلغ منها , وحضرت أباه الوفاة ؛ فقال له ابنه : يا أبت ألا توص ؟ .
قال : والله يا بني ما لأبيك مال , فيوصي فيه , ولكني أعهد إليك عهدًا إذا أنا مت فادفني مع عمومتك , واكتب على قبري هذين البيتين :
وكيف يلذ العيش من هو صائر إلى جدث تبلي الشباب منازله
ويذهب رسم الوجه من بعد صونه سريعا ويبلى جسمه ومفاصله
فإذا فعلت ذلك , فتعاهدني بنفسي ثلاثا , فادع لي .
ففعل الفتى ذلك .
فلما كان اليوم الثالث سمع من القبر صوتًا اقشعر له جلده , وتغير له لونه , فرجع منه محموما إلى أهله .
فلما كان من الليل أتاه أبوه في منامه ؛ فقال له : أي بني أنت عندنا عن قليل والأمر بآخره , والموت أقرب من ذلك , فاستعد لسفرك , وتأهب لرحيلك وحول جهازك من المنزل الذي أنت عنه ظاعن إلى المنزل الذي أنت فيه مقيم , ولا تغتر بما اغتر به المبطلون قبلك من طول آمالهم ؛ فقصروا عن أمر معادهم , فندموا عند الموت أشد الندامة , وأسفوا على تضييع العمر أشد الأسف , فلا الندامة عند الموت تنفعهم , ولا الأسف على التقصير أنقذهم من شر ما وافى به المغبونون مليكهم يوم القيامة .
أي بني , فبادر , ثم بادر , ثم بادر .
قال عبيد الله بن صدقة : قال الشيخ الذي حدثني بهذا الحديث : فدخلت على هذا الفتى صبيحة ليلته من هذه الرؤيا , فقصها علينا .
وقال ما أرى الأمر إلا كما قال أبي , ولا أرى الموت إلا قد أظلني .
قال : فجعل يفرق ماله , ويقضي ما عليه من الدين , ويستحل خلطاءه ومعامليه ؛ ويحللهم , ويسلم عليهم , ويودعهم ويودعونه كهيئة رجل قد أنذر بأمر فهو يتوقعه , وكان يقول قال أبي : فبادر ثم بادر , ثم بادر .
فهذه ثلاث فهي ثلاث ساعات قد مضت , فليست بها , أو ثلاثه أيام , وأنى لي بها , أو ثلاثة أشهر وما أراني أدركها , أو ثلاث سنين فهو أكثر من ذلك .
وما أحب أن يكون ذلك كذلك .
قال فلم يزل يعطي ويقسم , ويتصدق ثلاثة أيام حتى إذا كان في آخر اليوم الثالث من صبيحة هذه الرؤيا دعا أهله وولده , فودعهم وسلم عليهم .
ثم استقبل القبلة فمدد نفسه وأغمض عينيه , وتشهد شهادة الحق .
ثم مات رحمه الله - تعالى - قال : فمكث الناس حينا ينتابون قبره من الأمصار فيصلون عليه .
هذه قصة أوردها ابن الجوزي رحمه الله - تعالى - عن عطاء بن يسار وأخيه سليمان ، وكيف تداركتهما عصمة الله ، وصرف الله عن عطاء السوء والفحشاء بتقاه ، وعفته ، ومراقبته لله - سبحانه وتعالى- .
قص عبد الرحمن بن زيد بن أسلم فقال: ((خرج عطاء بن يسار وسليمان بن يسار حاجّين من المدينة ، ومعهما أصحاب لهم ، حتى إذا كانوا بالأبواء نزلوا منزلًا ، فانطلق سليمان وأصحابه لبعض حاجتهم وبقي عطاء بن يسار قائمًا في المنزل يصلي.
قال: فدخلت عليه امرأة من الأعراب جميلة فلما رآها عطاء ظن أن لها حاجةً فأوجزَ في صلاته ، ثم قال: ألك حاجة؟ .
قالت: نعم. قال: ما هي؟ .
قالت: قم فأصِب مني فإني قد ودِقتُ ولا بعل لي.
فقال: إليك عني لا تحرقيني ، ونفسك بالنار.
ونظر إلى امرأة جميلة ، فجعلت تراوده عن نفسه وتأبى إلا ما تريد.
قال: فجعل عطاء يبكي ، ويقول: ويحك إليك عني. قال: اشتد بكاؤه فلما نظرت المرأة إليه ، وما داخله من البكاء والجزع بكت المرأة لبكائه.
قال: فجعل يبكي والمرأة بين يديه تبكي.
فبينما هو كذلك إذا جاء سليمان من حاجته ، فلما نظر إلى عطاء يبكي ، والمرأة بين يديه تبكي في ناحية البيت بكى لبكائهما ، لا يدري ما أبكاهما ، وجعل أصحابهما يأتون رجلًا رجلًا ، كلما أتى رجل فرآهم يبكون جلس يبكي لبكائهم ، لا يسألهم عن أمرهم ، حتى كثر البكاء ، وعلا الصوت.
فلما رأت الأعرابية ذلك قامت فخرجت.
قال: فقام القوم فدخلوا.
فلبث سليمان بعد ذلك ، وهو لا يسأل أخاه عن قصة المرأة إجلالًا له وهيبة. قال: وكان أسنَّ منه.
قال: ثم إنهما قدما مصر لبعض حاجتهما ، فلبثا بها ما شاء الله ، فبينا عطاء ذات ليلة نائم إذ استيقظ وهو يبكي ، فقال سليمان: مايبكيك يا أخي؟ .
قال: فاشتد بكاؤه.
قال: ما يبكيك يا أخي؟ .
قال: رؤيا رأيتها الليلة.
قال: وما هي؟ .
قال: لا تخبر بها أحدًا ما دمتُ حيًّا؛ رأيت يوسف النبي - عليه السلام - في النوم فجئت أنظر إليه فيمن ينظر إليه ، فلما رأيت حسنه بكيت ، فنظر إليَّ في الناس ، فقال: ما يبكيك أيها الرجل؟ .
فقلت: بأبي أنت وأمي يا نبي الله ، ذكرتك وامرأة العزيز ، وما ابتليتَ به من أمرها ، وما لقيتَ من السجن وفرقة يعقوب ، فبكيت من ذلك ، وجعلت أتعجّب منه.
قال: فهلا تعجّبت من صاحب المرأة البدوية بالأبواء؟ .
فعرفت الذي أراد فبكيت ، واستيقظت باكيًا.
قال سليمان: أي أخي ، وما كان من حال تلك المرأة؟ .
فقصّ عليه عطاء القصة ، فما أخبر بها سليمان أحدًا حتى مات عطاء ، فحدث بها بعده امرأة من أهله ، قال: وما شاع هذا الحديث بالمدينة إلا بعد موت سليمان بن يسار رضي الله عنهما.
من موسوعة الأخلاق
لفضيلة الأستاذ الدكتور
أحمد عبده عوض
الداعية واالمفكر الإسلامي