مسابقة أصوات وفتوحات تقوم على المتشابهات
القرآنية
خدعوك فقالوا إن المتشابهات القرآنية هي
التشابه في آية أو بعض آية
المتشابهات القرآنية علم متعدد الأبعاد فهناك
متشابهات في السياق واللفظ والمعنى والدلالة والمتشابهات بحر كبير وعلم كبير وهو
موضوع فيه أغوار جميلة جدا
هناك آية جاءت بنفسها في أكثر من سورة
"هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ
بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ
الْمُشْرِكُونَ (33)" التوبة
نفس هذه الآية في سورة الصف ولم يتغير منها
شيء
"هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ
بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ
الْمُشْرِكُونَ (8)" الصف
هذه الآية موجودة في سورة الفتح مع اختلاف في
ختام الآيات
"هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ
بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ ۚ وَكَفَىٰ
بِاللَّهِ شَهِيدًا (28)" الفتح
هذه الآية رد على سهيل بن عمرو الذي رفض أن
يشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال القرآن إذا لم يشهد لك سهيل بن عمرو فإن
الله تعالى يشهد لك
هذا إعجاز جميل في القرآن الكريم
المتشابهات علم لأن الذي لا يعرف المتشابهات
تختلف عليه الآيات
"وآخرون" جاءت مرتان في سورة
التوبة
"وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ
خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ
ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (102)" التوبة
الآية هنا تتكلم عن التوبة وعن التخليط
"وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ
اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ
حَكِيمٌ (106)" التوبة
السياق في الآيات الكريمة هو الذي يؤدي إلى
تغيير المعنى
هناك متشابهات في صدر الآيات ومتشابهات في
نهاية الآيات ومتشابهات في لغة الآيات ومتشابهات في معاني الآيات
"يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ
عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا
يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (31)" الأعراف
كل بدايات لآية تأخذك لمعنى مختلف تماما
"أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن
رَّبِّهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5)" البقرة
هذه الآية متشابهة في سور أخرى وليس هناك
تغيير إلا القليل
الآية الخامسة في سورة لقمان هي نفس الآية
الخامسة في سورة البقرة
"أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن
رَّبِّهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5)" لقمان
"وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ
أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (10) إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ
الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَٰنَ بِالْغَيْبِ ۖ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ
كَرِيمٍ (11)" يس
"وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ
يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ
وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلِّ ۖ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا (111)" الإسراء
"وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ
حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ ۖ وَقُضِيَ بَيْنَهُم
بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (75)" الزمر
تلاحظ التشابه بين سورة الإسراء وسورة النمل
وسورة الزمر
"وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي
صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ
نَشَاءُ ۖ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ (74)" الزمر
هذا القرآن الكريم لا يكون إلا من عند الله
تعالى
"إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ
لَمَّا جَاءَهُمْ ۖ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ (41) لَّا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ
مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ ۖ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (42)"
فصلت
